samedi 26 septembre 2026 - 11:06
Miracle du Coran dans la sourate An-Nasr
Miracle du Coran dans la sourate An-Nasr

Hawzah / La sourate An-Nasr (110eme sourate) constitue un témoignage vivant de l’inimitabilité du Coran dans sa dimension de prédiction ; une sourate qui, à travers la promesse véridique de la victoire du Prophète (que la paix et lesalut d’Allah soient sur lui et sa familla immaculée), a également tracé la perspective de l’avenir de tout mouvement ; et le passage du temps depuis la révélation de la sourate n’a aucune incidence sur cette règle et cette disposition divines.

(A. P. Hawzah) Lisons ensemble la sourate An-Nasr, la 110ᵉ sourate du Saint Coran, puis parlons-en quelque peu :

إِذٰا جٰاءَ نَصْرُ اَللّٰهِ وَ اَلْفَتْحُ. وَ رَأَيْتَ اَلنّٰاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اَللّٰهِ أَفْوٰاجاً. فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَ اِسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كٰانَ تَوّٰاباً.

Lorsque vient le secours d’Allah ainsi que la victoire (1) Et que tu vois les gens entrer en foule dans la religion d’Allah (2) Alors, par la louange, célèbre la gloire de ton Seigneur et implore Son pardon. Car c’est Lui le grand Accueillant au repentir. (3)

«إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ» n’exprime nullement un doute, mais bien une annonce certaine et décisive qui, avant même que l’événement ne se produise, fut révélée avec la fermeté de la Parole révélée au cœur sanctifié du Prophète (que la paix et les bénédictions d’Allah soient sur lui).

«إِذَاجَاءَ نَصْرُ اللَّهِ» signifie : « lorsque viendra le secours d’Allah ». « Lorsqu’il viendra » ne signifie pas : « je suis certain qu’il ne viendra pas », ni : « je doute qu’il viendra ou non » ; cela signifie au contraire que ce secours viendra certainement. Il faut donc dire que le sens du premier verset est le suivant :

Lorsque le secours divin, dont je sais avec certitude qu’il viendra, sera venu, et lorsque tu verras les peuples entrer tous dans l’Islam, alors, ô Prophète ! et vous, ô croyants !, votre devoir sera de sanctifier et de glorifier Allah et de Lui demander pardon, car Allah, le Très-Haut, accepte l’imploration du pardon et le repentir.

Si nous affirmions qu’une telle conquête et une telle victoire ne viendront pas pour les musulmans, ou qu’elles n’ont eu lieu qu’à l’époque du noble Prophète de l’Islam (que la paix et les bénédictions d’Allah soient sur lui et sur sa Famille) et qu’elles sont désormais révolues, alors les versets de cette sourate et la prédiction qu’ils contiennent deviendraient vains et dépourvus de sens. Or, puisque nous sommes certains qu’Allah ne prononce jamais de paroles vaines, nous devons avoir la certitude qu’une telle conquête et une telle victoire viendront nécessairement de la part d’Allah.

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